Saw mon Hla

 

Life story of Saw Mon Hla, director of Shwe Saran Pagoda

 Saw Mon Hla, the bride or chieftain of Shwe Saran Pagoda in history.

 The twin brothers gave birth to twins because of the marriage of King Saw Phulong Homin and Princess Salang. Saw Mon Hla is the eldest and Maungdaw Khun Kaw Lan is the youngest.

 At the time of Saw Mon Hla's birth, all the military equipment in the palace was bright and vibrant. (This is called medium wave in Shan language.

 (Meaning a strange event.)

 That is why she was called Saw Min Latt, and some called her Saw Mon Latt. Translated into Burmese, it was written by Saw Mon Hla. (Mae Khu Khay Shen)

 AD- 1044-1077 Burmese Dynasty (406-439) In the 55th dynasty of Bagan. Anawrahta, also known as Anuruddha, who is said to have established the first Burmese kingdom, ascended the throne.

 During the reign of Anawrahta, superheroes appeared. The first four are Kyan Sittha; င ထွေ ရူး၊ င လုံး လက် ဖေး၊ And Nyaung Oo Phi.

 Ngwe Ru - Myint Mu is a civilian palmist. It is said that he climbed up and down a thousand palm trees in one morning.

 Ngone Let Phe - Popa civilian; Thirty oxen were plowed into the plowshares. တက် ချည် ဆင် ချည်၊ He is said to be a plowman.

 Nyaung Oo Phe - Nyaung Oo Civilian Nyaung Oo ran down the bank and crossed over to the other side of the Irrawaddy. When you reach the back shore, you can cross back without stepping on your feet and run to the top of the shore.

 Before the marriage of Anawrahta, the chief was worshiped in Bagan. It is customary for these elders to send their daughter to the school first when they get married.

 This practice is called waving flowers. If you do not follow this custom, you will be punished.

 At that time, there was a good monk from Thaton called Dhammadasi. Arriving in Bagan, King Anawrahta learned pure Buddhism as soon as he devoted himself to it.

 In 419 A.D. (AD-1057), according to the order of Ashin Arahan, he heard that there were Pitakas in Thaton and asked for a gift.

 Then the army attacked Thaton with a large army. During the battle, Bhatta was among the great heroes such as Kyan Sittha. At that time, in Thaton, Bhatta's brother-Vat Wi's limbs were washed and buried, but he could not enter the wall. They were able to enter only after they had discovered the grave of Bhattakamari. He said.

 During the reign of Padesharaja, “the conquest and conquest of the conquered peoples; National self-government was destroyed and the nation-state was invaded and conquered against the will of its people. It shares territory with the warring states. ”

 If we study the history of Burma, we can see that this theory was correct. It is a collaboration.

 The real unity is the will of the people, the will of the people, the right to self-determination. Organizing; Administration; Social There is no indication that other peoples have the right to practice their culture according to the will of their people without compromising their freedom.

 This was not the case during the reign of the Burmese monarchy, and the men of Burma were divided and revolted throughout history.

 When the Burmese conquered, King Manuhar and the Pitakas were recited. Oral-crafted-wise; He attacked. Thus, from the arrival of the Buddhist Pitakas from Thaton, the Aryans became enlightened and Buddhism flourished.

 The Burmese are now using the current alphabet. These letters are a type of script (Pattiwa) that came to Mon from lower India to lower Burma around 500 AD. Skills such as masonry and blacksmithing are also on the rise.

 It is known that the captured King Thaton Manuhar was kept on horseback. It is known as Manuha Pagoda because it was built by King Manuhar.

 When Anawrahta was frightened by the glorious splendor of King Manuhar when he spoke, he ordered him to eat alms to glorify King Manuhar.

 Manuhar ate it and lost his glory. As soon as he lost his temper, he sold his ring and became a god. He is still called Manuha. King Manuhar prayed that he would not be defeated by others in his life.

 Anawrahta soon enslaved King Manuhar and his wife's son-in-law to the Golden Throne Pagoda.

 Anawrahta After becoming very enthusiastic about religion, he went to Rakhine State to erect a statue of Mahamuni. However, it was not successful.

 Gandhalaraja (Gandharaja), also known as Gandharaja (China in present-day Yunnan), who had a Buddha tusk, marched with many generals to retrieve the tusks. Four heroes such as Kyan Sittha and Shwe Phyin Gyi. There is also a small amount of gold.

 Gandhalaraja (Gandharaja), who now lives in Yunnan, where the Buddha was born. The Chinese-born also closed the city gates and stood firm.

 Later, however, they settled down, and Anawrahta and U Tay Bwar spoke openly. King Anawrahta vowed, but he could not get up.

 However, according to Burmese history, he brought a statue of Mya that Sakka gave to him. Dr. Than Tun, a professor of Burmese history, said that King Naw Ratta had not yet ruled all of what is now Burma, and that it was impossible to fight China and that it would have reached the border.

 On his return from Shan State, Anawrahta also admired the agricultural associations of Mao Zedong Homing, the Maoist ruler of the Maoist Union.

 So he asked King Saw Lone Homin, an expert in irrigated lake farming. In order to make the two countries friendly, King Khun Ho Min married King Anawrahta as his son-in-law and married his daughter Saw Mon Hla. (King Khun Ho Min of Maw is considered by some Burmese historians as the King of Moe Kaung.)

 The girl, Saw Mon Hla, was a devout man. At the age of 28, King Anawrahta of Bagan and her father made annual friendships with her, and she spent her life and body in Bagan for political purposes.

 The father, along with his daughter Saw Mon Hla, sent a large group of farmers, including herdsmen. Among them was Khun Sai Kham Phan, the father of three Shan brothers who would later appear in the Bagan dynasty.

 Saw Mon Hla, a Shan princess, followed King Anawrahta, and when they reached Taung Pyone, they built a pagoda full of prayers. Shwe Phyin Nyi Naung was also killed while serving.

 When the Shan farmers, accompanied by Princess Saw Mon Hla, arrived in Kyaukse, they built dams with stones and plowed their fields.

 The dam is still known as Kyaukse because of its stone construction. There are still small towns and villages under the Shan name, as well as a village called Menmaw.

 When King Anawrahta of Bagan arrived in Ponggan, Saw Mon Hla, a Shan princess, is revered as the most cherished queen. Your love Giving priority to the beginning; Some of the courtiers, including the Queen Mother Thirimala Devi herself and some of her courtiers, hated the person who did not hate her.

 Saw Mon Hla, a Shan princess, is a devout Buddhist and is said to have worshiped the deity in her ear basket, which came from Nay Pyi Taw.

 Therefore, during the worship of the Saw Mon Hla Pagoda, the rays from the earrings usually shine brightly. When the queen, Thirimala Devi, and her mistress saw this, they became jealous and told the king that she was a witch.

 King Anawrahta also disbelieved and secretly watched Saw Mon Hla Pagoda. At that time, Saw Mon Hla's relatives could not believe that her daughter's Shan servants had not eaten Shan food for a Fri time. Bamboo ငါး ချ⁇ ်၊ Other foods, such as pickles, were sent to you by the queen and her entourage, who told you that they were witches and ate this kind of insect.

 The king saw him and believed that he was indeed a witch, so he sent him back to Shan State. At that time, Saw Mon Hla, a Shan princess, was an honest and religious person who insulted her traditional food and insulted her national dignity. Even his father was a master of magic, so he came to his hometown of Minmaw with little or no fear.

 On the 10th day after her departure from Bagan, Princess Saw Mon Hla woke up after a short rest in the shade of a small stream, now southeast of Mandalay. Above the sky, I saw a glowing earring surrounded by seagulls.

 The princess, a devout Buddhist, erected a small pagoda five feet high, dedicated to the other ear and the deity.

 The pagoda was turned to the east of Shan State. When Anawrahta heard this, he turned Saw Mon Hla away if the pagoda was turned to the east of Shan State. If you turn to the western side of Bagan, where I rule. He sent his friends to save his life.

 When you came at night, Princess Saw Mon Hla gave you a gift and asked about it. ၎င်း ညတွင်းချင်း ပင် မိမိ ၏ ကုသိုလ် တို့ကို အောင်မေ့ခါ နတ်ကောင်း နတ်မြတ် တို့ကို တိုင် တည် အဓိဋ္ဌာန်ပြု ၍ မြစီသော ရွှေဖျင် တစ်ဘက် ဖြင့် ဘုရား စေတီ ကို ပတ်ချည် ၍ လှည့်လေရာ ဘုရားလည် ၍ မုတ်၀ အနောက် ဖက် မကျ အရှ့ဖက် မကျ (သျှမ်းပြည် မကျ မြန်မာပြည်မကျ) သို့ရောက် လေသည်။

 နံနက် လင်း၍ မင်းချင်း တို့ မြင်ရသော် စောမွန်လှ ကို ချမ်းသားပေး၍ ပုဂံ သို့ ပြန်ကြ လေသည်။ ( စောမွန်လှ နားတောင်း ကျခဲ့ချောင်း ကို အခုတိုင် နားတောင်ကျ ချောင်း ဟု ခေါ်ကာ စောမွန်လှ နားတောင်းအား စာပတီး ငှက် များ ခြံရံနေခြင်းကြောင့် ထို နားတောင်းဖြင့် တည် သော စေတီတော် အား ရွှေစာရံ ဘုရား ဟု ယခုထက် တိုင် ကျော်စောလှပေသည်။)

 ထို အချင်းရာ ကို အနော်ရထာမင်း ကြားသိရသော ကျေနပ် ၀မ်းမြောက် သည်နှင့် အညီ ၎င်း ဘုရား ပတ် လည်တွင် မြေတာ- တစ်ထောင် လှူတော် မှုသည် နောင် အခါ၊ ပုဂံ- အလောင်း စည်သူမင်း က မြေထပ် ၍ လှူတော်မှုသည်။ နောက် အင်း၀- မိုးညှင်း မင်းတရားကြီး “သီရိတြိ ဘ၀နာဒီတျာ ပ၀ရပဏ္ဍိတ ဓမ္မရာဇာ” ဘွဲ့ခံ မိုးညှင်းသတိုး (၇၈၈-၈၀၁) သံတောင် ၃၀- အထိ မြှင့် ၍ တည်တော်မှုသည်။

 ဤ အချင်းရာများ ကို ထောက်ရှုခြင်း အားဖြင့် သျှမ်း များ နှင့် မွန် တို့သည် အနော်ရထာမင်း ထက် ဗုဒ္ဓဘာသာ ကို စောလျင် စွာ ကိုးကွယ်နေပြီးဖြစ်ကြောင်း သိသာ ထင်ရှား လေသည်။

 မင်းသမီးလေး စောမွန်လှ အပြန် ခရီး လမ်း တစ် လျှောက် တွင် စေတီပေါင်း ရှစ်ဆု တည် ခဲ့ပြီး ဆက် လက် ၍ ခရီး ဆက်ခဲ့ရာ ယခု သီပေါမြို့နား အရောက် ဆားထွက်ရှိရာ အရပ် ၌ ကိုးဆူ မြောက် စေတီအား ကျန် ရှိသော နားတောင်း တစ်ဖက် အား ဌာပနာ ၍ (၇-တောင်) အမြင့် ရှိသော စေတီ တစ်ဆူ ကို တည်လေ သည် ။

 ထိုစေတီကို သျှမ်း တို့က ကောင်းမူးမော်ကေ ဟု ခေါ် သည်။ ကောင်းမှုး သည် သျှမ်း လို စေတီ တော် ။ မော်ကေ - သည် (ဆားတွင်း ) -ဟု အဓိပ္ပါယ် ရပါသည်။ မြန်မာ တို့က ဘောကြို ဘုရား ဟုခေါ်ဆိုကြသည်။

 ထိ့ုနောက် ဖခင် မိန်းမော်ဘုရင် စဝ်ဖှလုံဟိုမိန်း အား ယခု ကျောက်ဆည်နယ် ရှိ သျှမ်းလူမျိုးများ မှ ပုဂံ နန်း တွင်း မှ သမီးတော်လေး ထွက်ရှိ လာခဲ့ကြောင်း ကို သံတော်ဦး တင်လျှောက်သော အခါ ဖခင် မင်း တရားကြီး မှ သားတော် ကြီး ဥပရာဇာ စဝ်ကော်လျန်း အား စစ်ကြောင်း ကြီးများ လွှတ်၍ သမီးတော် စောမွန်လှ အား သွားရောက် ကြိုဆို စေလေတော့သည်။

 သျှမ်း မင်းသမီးလေး စောမွန်လှ သည် တိုင်းပြည်နှစ်ပြည် ၏ ချစ်ကြည်ရင်းနှီးစေဖို့ စတေး ခံခဲ့ ရ ကာ တိုင်း တပါး သို့ လိုက်ပါ သွားရပြီး မိဖုရား အဖြစ် တင်မြောက်ခြင်း ခံရ သော်လည်း ရှေး ဘ၀ ကုသိုလ်ကံ အကြောင်း မလှ ခဲ့၍ ပုဂံပြည် မှ နှင်ထုတ်ခြင်း ခံရကာ အပြန်လမ်း တွင် မိမိ ကိုးကွယ် ယုံကြည် ရာ ဘာသာ တရား ကောင်းမှု ကုသိုလ် များ ပြုလုပ်နေ ပါသော်လည်း ဖမ်းဆီး သတ်ဖြတ် မည် ဟု ကြိမ်းမောင်းခြင်း ခံရ ရှာလေသည်။

 ထို့နောက် မောင်တာ် စဝ်ကော်လျန်း ၏ အကြို တပ်နှင့် လည်း မတွေ့ဆုံ မိန်းမောင်း နေပြည် တော်ဆီ လည်း မရောက်မှီ ယခု သီပေါ နား အရောက် လမ်းခုလတ် မှာ ပင် ကံတော် ကုန်ရှာ ခဲ့လေသည်။

 အမတော် ကံကုန်သည် ဟု ကြားသိရသော မောင်တော် စဝ်ကော်လျန်း သည်လည်း အချို့ အမွာပူး တို့ ထုံးစံ အရ အမတော်နှင့် မနှီး မဝေး မှာပင် ကံကုန် ခဲ့ရှာလေသည်။ ဒီနေ့ အထိ မင်းသမီးလေး စောမွန် လှနှင့် မောင်တော် စဝ်ကော်လျန်း တို့ ဂူဗိမာန် ကို သီပေါမြို့နား တွင် အရိုး အိုး စေတီ အဖြစ် တွေ့မြင်နိုင် ပါသည်။

 သျှမ်း မင်းသမီးလေး သည် ကံ အကြောင်းမလှ ရှာသော မင်းသမီးလေး စောမွန်လှ ဘ၀ မှ ယခုအခါ ပုဂံ ရာဇာ၀င် ထဲက သတို့ သမီးဖြစ် ထင်ရှား လေတော့သည်။ ပုဂံ ရာဇာ၀င် အကြောင်း ပြောရင် စောမွန်လှ အကြောင်း မပါလို့ မရပါ စောမွန်လှနှင့် အတူ ပါသွားကြသော သျှမ်း တောင်သူ ဦးကြီးများ ထဲတွင် နောင် အခါ မြန်မာ့ သမိုင်း တွင် ထင်းရှား လာမည့် သျှမ်း ညီနောင် သုံးဦး ၏ ဖခင် ခွန်ဆိုင်ခမ်းဖန်း ကြောင့်ပင်ဖြစ်၏ ။

 ပေါက်ကန်နန်းတော် ကို ဆန်ရေ စပါး အများဆုံး ပံ့ပိုး သော ဤ သျှမ်း မိသားစု ကို ပေါက်ကန် ရှင်ဘုရင် (တလုတ်ပြေးမင်း) က ဘွဲ့သစ် များဖြင့် ချီးမြှင့်မြှောက် စားလေသည် ။

 အဖေ ခွန်ဆိုင်ခမ်းဖန်း = သင်္ခဗိုလ်

 သား ခွန်အိုက်ဆိုင်ခိုင်=အသင်္ခယာ မြင်စိုင်းစား

 သား ခွန်ယီဆိုင်ကမ် =ရာဇသင်္ကြန် မက္ခရာစား

 သား ခွန်ဆမ်ဆိုင်ဆိုင် =သီဟသူ မြစ်သာစား မြင်စိုင်း ပင်းယ စစ်ကိုင်း အင်း၀ တို့ကို တည်ထောင် ခဲ့သော သျှမ်း မင်းဆက်များ ပင်ဖြစ်သည်။

 ထိုဒေသသည် သျှမ်း နာမည်နှင့် သျှမ်း မင်းဆက်များ တည် ထောင် ခဲ့ သော မြို့တော်များ ပင်ဖြစ် သည့် အလျှောက် သျှမ်း လူမျိုး များ နေထိုင်ရာဒေသ လည်းဖြစ် သည်။

 နောက်ပိုင်း ဗမာ များ ၀င်ရောက် နေထိုင် လာကြ သလို သျှမ်းကြာ ဗမာဖြစ် ဆိုသလို ဗမာဖြစ် သွားကြသည်က များသည်။

 မည်သို့ပင် ရှိစေကာမှု အ နော်ရထာမင်း သည် ကံတူ အကျိုးပေး ဟု ဆိုရလေ မလား မိမိပြုသမျှ ဒီဘ၀ နဲ့ ပဲ ပေးဆပ် ခဲ့ရသည် ဟုပြောမလား အထင် ကရ မင်းဖြစ် သော်ညား လည်း ကျွဲခတ် ၍ နတ်ရွာစံ (သေဆုံး) ရလေကာ ပုဂံပြည့်ရှင် မင်း အနော်ရထာ ရုပ်ကလာပ် အား မိမိ မင်းညီ မင်းသား နှင့် မိမိပုဂံ ပြည် တိုင်း သူပြည် သား အပေါင်း တို့ မတွေ့လိုက်ရ ရှာတော့ ပေ။